一针一线串起两代人的传承故事

八仙帽

精美的针线刺绣作品

周学琼（左）、唐伟欣（右）在门口刺绣

藏彝走廊东部边缘的串起传承石棉县，在横断山脉的两代褶皱、隆起与断裂，故事以及河流的针线急剧切割作用下，群山峡谷中藏着一个藏族秘境——蟹螺堡子。串起传承

　　石头和泥土砌成的两代房屋展示着养育当地人的大地之色，然而泥土和石头的故事黄、黑色却不是针线他们的生命底色，袖口边、串起传承衣角边悄悄绽放的两代美丽图案，才是故事当地人对生活的纯真热爱。尔苏木雅藏族刺绣是针线后来人赋予的名字，这一针一线装点了过去悠长的串起传承岁月，也寄托了当地人对平凡生活、两代对后辈的美好祝愿。

　　煤油灯下、音乐声中的刺绣

　　近日，走进石棉县蟹螺乡江坝村，55岁的周学琼聊起尔苏木雅藏族刺绣，话题常常都在女儿唐伟欣的身上。

　　“女儿从小就爱围着转，对刺绣很感兴趣。”“现在没多少年轻人愿意学啦，但是她就喜欢。”“时代在进步，现在她还绣了很多新花样。”……

　　但周学琼却忘了，女儿从小围着转的人是她，是她将刺绣带给了女儿。

　　周学琼回忆起自己小时候，也“围着转”的那段时光。

　　耕种、放牧……乡野间，生存总是第一位，刺绣点缀只能作为闲暇时的调味品。

　　“以前忙完一天的农活，大人们就围坐在一起，一边聊天一边绣鞋垫。小娃娃在一旁一边玩，一边捣弄大人手里的东西。”周学琼回忆自己学刺绣的过程，总是感觉没什么好讲的，从学穿针开始，到后来的耳濡目染，仿佛学会刺绣就像学会干家里的每一样农活那样。

　　但是，又和干农活不一样。对于刺绣，周学琼是发自心底的喜欢。

　　“以前的绣线都是自己用棉麻纺出来的，然后再用天然植物来染色。”但是周学琼不够满意，这样的绣线绣出来的图案颜色不够鲜艳、固色也不佳。

　　“那时候我们几个玩伴就一起到山上采折耳根、蕨菜，拿去街上卖了换钱，然后买颜色更多样、色彩也更艳丽的绣线。”三毛三分钱买了三绞绣线，周学琼至今还记得。

　　那时，天一暗下来便催促着田间山林的人们往家赶，人们结伴出门，聚集在堡子里。一盏、两盏煤油灯高高挂起，卸下白天耕种的疲惫，周学琼和伙伴们用买来的绣线绣着属于她们这一辈的图案，旁边十几户人家中唯一的一个收音机里，播放着歌曲《东方红》《北京有个金太阳》……

　　“那时我们就爱绣一些新花样。”而周学琼最喜欢的图案是将高山上的杜鹃采下来，沾上水，再用力将花按压到绣布上，这样就有了杜鹃花的形状。

　　周学琼记得那是她绣给长辈的图案，希望长辈永远像杜鹃花一样美丽。

　　问起对周学琼来说具有特别意义的绣品，她说，是给女儿的孩子准备的抱被。

　　女儿十八岁起，堡子里的母亲便开始慢慢给女儿准备嫁妆，女儿的婚服，小孩子的抱被、围裙、八仙帽、小布鞋……其中的抱被，周学琼花费了一年的空闲时间绣成。

　　“那你自己出嫁时的衣服呢？”

　　“以前物资匮乏，出嫁之后下地干农活、管孩子都穿着，早就损坏不在了。”顺手拿来装地里产出的农作物，当作孩子的背带……周学琼的婚服寄予了母亲对她的祝福，也在往后为她“兜住”了生活的负担。

　　试图找到对周学琼自己来说特别的绣品，她说，现在基本不再绣东西了。随后，她翻了翻衣柜，时间最近的一件作品，还是多年前参加环山鸡节时，她赶制的一件衣服。

　　“现在眼睛不好了，只能靠年轻人了。”周学琼说。

　　花样更多、更受欢迎的刺绣

　　发夹、零钱包、围裙、书签……唐伟欣拿出自己的刺绣作品，物品之丰、样式之繁、颜色之艳，让人不禁感叹。

　　问起唐伟欣学习刺绣的过程，她的回答和母亲周学琼一样，“小时候大人绣就围着转，再一点点上手，慢慢就学会了。”或许刺绣早已融入当地人的生活，在母亲和孩子的生活中悄然就完成了传承。

　　“你看这是八瓣花，这是我们最喜欢的图案，这是核桃花、辣椒花，这是蝴蝶……”唐伟欣拿着刺绣作品一点点地介绍着，核桃花、辣椒花这些生活中寻常的东西，却在尔苏人的刺绣上留下了自己的印记。

　　“这个是孩子的抱被，上面会绣上花生花，寓意多子多福。多图案连起来是一个矩形，寓意为人要方正。”头帕、衣领、衣袖处不显眼的每一处刺绣，都传承着先辈一针一线、一字一句的教导与祝愿。

　　一代代的女孩成长起来，一辈辈的母亲、婶娘在堡子里围坐的位置换了又换，手里却始终不停地为子女准备一份份心意，一拨拨的小孩又围着人群转啊转，听长辈一边刺绣一边念叨道理。这便是唐伟欣对于“传承”的记忆。

　　正如唐伟欣一边讲着，她一岁多的儿子也在旁边捣鼓个不停。

　　一顶独特的八仙帽格外引人注目，帽子前檐有八个独特的小银饰，整体造型类似一顶虎头帽。

　　“这八个银饰是一辈辈传下来的，代指‘八仙’，寓意保佑小朋友平平安安。帽子的上方是用各种颜色的布料组成的一个蝴蝶形状，象征美好的寓意，都是给孩子的一份祝福。”银饰历经岁月，已经泛黄，却传承了一辈又一辈。

　　“现在自己除了绣各种新花样外，也会做更多种类的东西，比如，发夹、书签、小钱包等。”唐伟欣希望通过更多的作品，把尔苏木雅藏族刺绣展示给更多的人。

　　“之前清华大学的学生来我们这里考察，还十分恳切地买走了一条围裙。”

　　尔苏木雅藏族刺绣的针法多采用架花方式，按布料的经、纬下针，以斜形交叉十字针组成花纹。这种针脚十字挑花挑缀严谨、组团美观，但是工细费时，常以小型挑缀为主，而那条围裙绣了满满一大片的花样，花了唐伟欣几个月的时间。

　　“想到它能带着尔苏木雅藏族刺绣走出去、走得更远，就很开心。”唐伟欣说。

　　“你看，现在的绣线和以前相比，颜色更亮、更艳。”唐伟欣将一份新绣的花样和周学琼以前绣的相对比，颜色略沉的花样和艳丽活泼的花样同样美，仿佛一朵历经时间沉淀的花朵，以另一种形式重新绽放。

　　“现在绣不动了，幸好早些年我把花样都绣下来，以后年轻人想绣的时候可以拿来看看。”周学琼将几片绣布打开，上面绣满了美丽的花色，所有的图案均藏着周学琼走过的路、看过的景和对后辈的祝福。

　　雅安市融媒体中心 曹莉雪